كتاب: سير أعلام النبلاء

شعيب.
ثم قال ابن حماد: وقال غيره:
كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات عن العلماء في ثلب أبي فلان (1) كذب.
ثم قال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما يقول؛ لصلابته في أهل الرأي (2) .
وقال لي ابن حماد: وضع نعيم حديثا عن عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان-يعني: في الرأي-.
وقال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود عن نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي-صلى الله عليه وسلم- ليس لها أصل.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال مرة: ضعيف (3) .
قال الحافظ أبو علي النيسابوري: سمعت أبا عبد الله النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ثم قيل له في قبول حديثه فقال:
قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة فصار في حد من لا يحتج به.
وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: ربما أخطأ ووهم.
قلت: لا يجوز لأحد أن يحتج به وقد صنف كتاب (الفتن) فأتى فيه بعجائب ومناكير.
وقد قال ابن عدي عقيب ما ساق له من المناكير: وقد كان أحد من
__________
(1) في " الكامل " لوحة 806: " في ثلب أبي حنيفة ".
وله في هذا الباب أشياء ظاهرة التوليد والافتعال وقد شان شيخ الحفاظ " تاريخه الصغير " 2 / 100 فأثبت فيه عن نعيم هذا واحدة من تلك الحكايات المزورة دونما تنبيه على بطلانها وكان حريا أن لا يقع منه ذلك.
(2) " الكامل في الضعفاء " 4 / لوحة 806.
(3) " تاريخ بغداد " 13 / 312.